Just In
- Chaitra Navratri 2021: Datum, Muhurta, rituali i značaj ovog festivala
- Hina Khan očarava bakrenozelenim sjenilom za oči i sjajnim golišavim usnama. Pogledajte u nekoliko jednostavnih koraka!
- Ugadi i Baisakhi 2021: Upamtite svoj svečani izgled tradicionalnim odijelima nadahnutim slavnima
- Dnevni horoskop: 13. aprila 2021
Ne propustite
- BSNL uklanja instalacijske troškove s dugoročnih širokopojasnih veza
- IPL 2021: BalleBaazi.com pozdravlja sezonu novom kampanjom 'Cricket Machao'
- Iz suda propala Vira Sathidar Aka Narayan Kamble zbog COVID-19
- Trojica ribara uplašila su se mrtvih dok se brod sudara s brodom u blizini obale Mangaluru
- Kabira Mobility Hermes 75 Električni skuter velike brzine za komercijalnu dostavu pokrenut u Indiji
- Cijena zlata ne pada puno zabrinjavajuće za NBFC, banke moraju biti oprezne
- Proglašen policijski policajac CSBC Bihar konačni rezultat 2021. proglašen
- 10 najboljih mjesta za posjetu u Maharashtri u aprilu
Shruti izjavljuje da je 'Jedan' - 'Brahman', postao mnogo ili su mnogi nastali samo iz 'Jednog'. Ostvarene duše shvatile su suprotnost gornje izjave (tj.) Mnoge su se pojavile samo s jednom. Jedna od takvih velikih duša je Ramakrishna Paramahamsa, veliki duhovni učitelj našeg doba.
Ovdje se pokušava prikazati ova velika duhovna ličnost kao duhovni naučnik. Kako je on naučnik u svom duhovnom domenu? Da vidimo. Znanstvenik uočava neki fenomen, pita se i razmišlja o njemu u početku. Ali on nije zadovoljan samo ovim. Na osnovu određenih relevantnih nagađanja, on provodi neke eksperimente. Na osnovu dobivenih rezultata dolazi do zaključka jesu li njegove špekulacije točne ili ne i ako utvrdi da su točne, tada samo daje hrabru izjavu o uočenom fenomenu i uzrocima njegove pojave u prirodi, a zatim iznosi svoju teoriju pred naučnim svetom na njegovo prihvatanje.
Sve ove aktivnosti naučnika potpadaju pod djelokrug pet čula, ali zapažanja ostvarenih duša potpadaju pod djelokrug šestog čula nazvanog super čulo razvijeno izuzetno intuitivnom i meditativnom snagom uma.
Duhovna iskustva Šri Ramakrishne su jedinstvena. Boga nije spoznao u jednoj ili dvije duhovne discipline već u mnogim. U njemu postoji specijalnost. Šta god da je Bog, imajući neko određeno ime i oblik, konačno bi se spojio sa krajnjom apsolutnom stvarnošću, samo Brahmanom, gubeći svoj individualni identitet. Kao primjere možemo navesti neke slučajeve.
Prvo je spoznao svoje najdraže božanstvo Kali-majku (KaliMata) koju je konačno shvatio kao otelotvorenje samog para-Brahmana. Slično tome, spoznao je neke druge hinduističke bogove poput Marutija, Sita Mata itd., Itd. Od svega toga, realizacija ne-hinduističkih bogova poput Isusa Hrista i Mohamada Proroka i daljnja ostvarenja njihovog spajanja s Apsolutnom-Realnošću-Parabrahmanom. koji nemaju atribute, zanimljivi su, zapanjujuće srce i otvaraju oči.
Velike duše poput Kabira i drugih glasno su povikale da Ram i Rahim nisu dvoje već jedno. Bhajani poput 'Easwara Allah tere nam, sabko sanmate de bhagavan' čija je suština da su Easwara bog hinduista i Allah bog muslimana jedno te isto po imenu, pjevaju se visoko u zraku. Ali ljudi koji su melodično pjevali ovaj bhajan sa melodičnim muzičkim instrumentima ili vođe nacije koji stoje na visokim platformama i citiraju ove svete redove u svojim rječitim govorima kako bi postigli jedinstvo između dvije religije, nisu duhovno shvatili jedinstvo Allaha i Easwara. Ali Šri Ramakrishna je bio uspješan u ovom zadatku.
Nastavlja se
O autoru
Shamachary
Ovaj je članak napisao Shamachary, a predstavljen je u Vedanta Vani iz misije Chinmaya.
Razgovarajte sa poklonicima Ramakrishne Paramahamse